《否泰录》中有记载过此事，但是英宗在生命垂危之际曾说，用活人殉葬，我实在是不忍心，这样的事就从我这结束吧，以后也不要再发生这样的事了，这才算废止这一陋习。
英宗废止后，本以为这一陋制能就此终止，只是没想到清朝初期这一制度再度盛行，而努尔哈赤的大妃阿巴亥就是殉葬制度下的牺牲者。
从清朝又开始兴起的殉葬制度，直到康熙时期才被废止。康熙时期，礼部给事中朱裴上疏，请求停止给活人殉葬的制度，得到康熙的批准，这才结束了这一陋习。
（康熙帝）
其实关于殉葬的过程在正史中很少见，幸运的是，朝鲜《李朝实录》中详细的记载了一些殉葬的事，是成祖驾崩后为其殉葬的嫔妃集体从殉的过程。即先吃饱饭后，将要殉葬的妃嫔集中在大殿内，统一安排“上吊自杀”。
这些上吊的宫嫔家属会得到一定的抚恤，并且还会获得一个称号，即“朝天女户”，并且这些“朝天女户”的身份是可以世袭的。
（白绫自杀）
二、宠妃阿巴亥
阿巴亥是女真乌拉部贝勒满泰的女儿，生于明万历十八年，布占泰是她的叔父。
万历二十一年的时候，叶赫、乌拉等九部一起进攻建州，战败，布占泰也被俘。只是没想到努尔哈赤特别优待布占泰，甚至还放他回去了，让他继承满泰之位。
（影视剧阿巴亥的扮演者）
布占泰因努尔哈赤放他回去而对努尔哈赤心存感激，明万历二十九年，布占泰将12岁的侄女阿巴亥嫁给43岁的努尔哈赤，这样的年龄差在今天看来简直是天方夜谈。
阿巴亥虽然年纪不大，但却美丽和聪颖，也因此深受努尔哈赤的喜爱。两年后，皇太极的母亲，努尔哈赤的第三任大妃孟古哲哲因病离世，之后14岁的阿巴亥便登上了大妃之位。
当时努尔哈赤还有多名妻妾，却选择年轻且无子的阿巴亥作为自己的正妻，可见他对阿巴亥十分宠爱。
（阿巴亥塑像）
荣宠在身，怀有子嗣是迟早的事。阿巴亥先后为努尔哈赤生下了三个儿子，分别是第十二子阿济格、第十四子多尔衮和第十五子多铎。
常言道，爱屋及乌，努尔哈赤将阿巴亥生的三个儿子视若珍宝，尤其是多尔衮，十分受努尔哈赤的宠爱。
三、荣宠将尽，难逃殉葬
后金天命五年（1620）三月份，努尔哈赤的一个小福晋代音察向他揭发，大福晋阿巴亥与大贝勒代善有暧昧关系，两次送饭给大贝勒，这样的事让下人做就行，何必她一个大妃亲自去呢，不仅如此阿巴亥还好几次深夜出宫，行踪诡秘，实在可疑。
（影视剧里的阿巴亥与代善）
妻子与别的男人有染，这是任何一个男人都不能容忍的，更何况是努尔哈赤这样高高在上惯了的人，断然是不能接受的。所以努尔哈赤听后十分愤怒，命人调查，没想到调查此事的人说确有此事，这回真的惹恼了努尔哈赤。
他决定下令惩治阿巴亥，但是他更甚至家丑不可外扬，这件事传出去，自己的脸面往哪搁，所以找了个别的由头，以阿巴亥将宫中财物私藏于阿济格家中、私赠衣帛给两个将领之妻等罪名剥夺了她大妃的封号。
（努尔哈赤）
虽然剥夺了大妃的封号，但是努尔哈赤对阿巴亥的感情依然在，更何况孩子还年幼，也需要母亲，所以不到一年的时间，努尔哈赤便将阿巴亥接回了宫中，恢复了她大妃的名号。
天命十一年七月，努尔哈赤决定清河温泉养病，但终究是年事已高，身体不再似从前那般硬朗，病情不仅没有改善，反倒愈加严重。无奈之下他决定返回圣京，并让阿巴亥来迎驾，在浑河的时候，努尔哈赤遇到阿巴亥，只是没想到相遇后没多久，努尔哈赤就病逝了，享年68岁。
努尔哈赤死后的第二天，四位贝勒称奉先帝遗言，让大妃阿巴亥殉葬，但阿巴亥不肯，希望能拖一拖，看是否会有所转机，可架不住贝勒们步步紧逼，更何况有他们所说的遗诏在，天命难违。
（阿巴亥）
形势所迫，阿巴亥知道自己难逃殉葬的命运，只能尽自己所能安排好自己的孩子，所以她死前对皇太极等人说：
“我11岁侍奉先帝，至今25年，怎能忍心离开他？但我的两个幼子多尔衮和多铎，还请你们谢恩抚养，我也就没有牵挂了……”。
（殉葬）
最后，阿巴亥自尽而亡。遗体与努尔哈赤一起装殓，葬在沈阳城内西北角。
殉葬制度的存在与社会刻意塑造贞烈、节妇的形象不无关系，只不过在很多情况下，都是被逼无奈成为贞烈、节妇；何况当时民间官府对妻妾殉夫一事也大力宣扬赞赏，死后为她们修书、立牌坊，在这样的社会环境下，殉夫好像变成一件光荣的事。
（殉葬）
但人已西去，后人做再多的东西于当事人而言也都是浮云，只不过是寻求自我的安慰，并且以此为由束缚当时的其他女子罢了，如此轻易的结束生命，实在是对生命的亵渎。
我们今天的人还是要珍惜生命才好，只有一次的生命，何其宝贵！返回搜狐，查看更多
参考资料：
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